Historia

Para conmemorar el 60 aniversario de ESG 2006 Creó esta "historia de ESG en Heidelberg". Así que si 1946 celebrar el año de nacimiento de ESG, hay que añadir, que las organizaciones estudiantiles durante algún tiempo antes, como Deutsche-Christliche-Studenten-Vereinigungen, fue. Sorprendente no es el. Los estudiantes en las universidades, a menudo la primera vez durante cualquier periodo de tiempo en casa, Busco Contacto, para los amigos, para un entorno, en el que se sienta cómodo y familiar para ellos se produce. Por lo tanto, incluso los cristianos encuentran en su tiempo de estudio juntos como una congregación.

1938 estas asociaciones están prohibidas, Sin embargo, vivían bajo tierra con la cara 1934 existentes grupos de estudiantes de la Iglesia de la Confesión. Esta fusión marca el inicio de la comunidad de estudiantes protestantes en Alemania.

Los inicios

Una impresión muy clara de la situación, en la comunidad estudiantil de Heidelberg ha sido en este período, dar recuerdos del anillo soporte de Kurt, la primera Heidelberg pastor estudiante, 1946-52, el entonces todavía atrapado en el medio de estudiar.

El fondo es responsable a la habitación de un estudiante bajo el techo de la antigua casa demolida estudios teológicos en el Neckar. Desde la escotilla de la ventana, que había por allí para ver la quema de sinagogas. Ahora - justo antes de la guerra - que estuvimos allí, muy sociable interrogado por la policía secreta. Estábamos considerado el jefe de la Asociación Alemana de Movimientos Estudiantiles Cristianos ", que se resolvió como un subversivo. De hecho, estábamos en la resurrección del movimiento cristiano Biblia estudiante estudia [...] el apoyo de la Iglesia profesa entre los estudiantes. [...] Estábamos preparados para una consulta y búsqueda, porque en las semanas antes, en secreto una "carrera", un curso, visita, a un nuevo nivel de confianza con el capellán de los estudiantes Dr.. E. Köhnlein cooperar. Bajo la protección de la Iglesia, debemos continuar trabajando legalmente como una comunidad de estudiantes. [...] A lo largo de la guerra, nos hemos reunido una y otra vez a la Biblia, alentado por la "apostólica" boletines Eberhard Müller, el pastor estudiante en Tübingen. Fue una maravilla, que los sobrevivientes de la guerra, cuando se utiliza con jóvenes ayudantes antibalas, Nachrichtenhelferinnen, enfermeras del hospital o estudiantes de grabaciones, también se forman en Heidelberg protestantes Comunidad Estudiantil?

Después de la guerra, la comunidad estudiantil fue reconocida de nuevo por la Universidad y con el apoyo.

Mi muy honorable!

Estoy muy, informe a que, que el Senado ha aprobado en su reunión de ayer, la recuperación de la pastoral de los estudiantes y también una aceptación de dichos, que está en el catálogo de cursos como pastor de estudiantes y también se concede el tablón de anuncios de sus ataques y si es necesario, aulas de conferencias impartidas. (El Rector der Universität Heidelberg, Octubre 1945)

La alta rotación y el cambio continuo de los estudiantes luego condujo una y otra vez, que la población estudiantil ha cambiado y desarrollado nuevas formas de vida comunitaria y la práctica social.

Volver al principio, ella vivió como una comunidad de inmigrantes sin un asiento permanente en la ciudad. Kurt anillo de soporte en sus memorias este:

Los que querían llegar, instó a la noche del miércoles en el vestíbulo de azulejos de la sala parroquial de la iglesia de San Juan en el Nuevo Hogar. Allí se toleraron, porque el cuarto podría ser calentado para limpiar bien y. [...] La orientación del mensaje bíblico no estaba entre los estudiantes de Martin Dibelius y Gerhart del Consejo en la simplificación irreflexiva. Pero la cuestión de la, lo que resultó ser una verdadera y viable, se vio gravemente afectada por el pueblo rebelde, que había experimentado la vida en la guerra, cruel y dulce al mismo tiempo. desde el gran engaño, sin recurrir inmediatamente a los nuevos, limitada por el interés escasos en la indispensable pobres, listo, utilizar uno para el otro: que eran, a menudo la misma edad y en pie de igualdad del pastor estudiante. [...]

Otras fueron activamente. Algunos, la fe cristiana no es aceptable, ayudó a conciencia, Alimentos, Kleiderspenden, Becas para mediar, o estaba de pie para las personas Diplaced y fue elegido para el AStA. [...]

La "cuchara piadosa" ofreció un almuerzo con las donaciones de los cristianos de América. [...] Los estudiantes en la cocina primitiva prestados follaje REAL .... Tengo listas, que llama, los pueblos de la carretera de montaña a la Kraichgau, a 'stupfeln "para las verduras o patatas. [...]

Celebramos mi corazón. En el castillo tenemos soluciones en el mayo, con madrigales de los villancicos y el baile a través del patio. Tanto se había detenido en el mismo circuito o de la ley tabú. Si uno se permitió invitar a la comunidad a bailar en ese casino palacio de verano?

Con nuestro propio lugar para vivir, San Pedro de la pluma, la llamada "casa en el viejo puente", fue el primer cambio importante a.

Al igual que su predecesor, los estudiantes aprendieron sacerdote de los años 1952-1956, Albrecht von Mutius, ESG ya saben como estudiante y con ella el Grupo Mundial de Trabajo, que había jugado durante mucho tiempo un papel importante en la ESG.

Encendido 4. De julio 1947 es un ex oficial alemán, acaba de ser liberado de su cautiverio de América, estudiantes de Heidelberg, en la parroquia y pedir una habitación. El sacerdote le da la bienvenida y pide a los estudiantes de forma espontánea: "¿Qué has esta noche antes de? ¿Quieres venir a una mesa redonda con un grupo de estudiantes de Oxford, que se encuentra actualmente en una visita?"Así que me encuentro por primera vez el movimiento ecuménico estudiantil. [...] De las reuniones anuales con el grupo de estudiantes de Oxford Movimiento Cristiano está creciendo, la idea de "campos de trabajo": En zB Neckarzimmern. es el campo de la juventud local ampliado. Más tarde, 1953, Crawley / Sur de Inglaterra pone a los estudiantes de las propiedades de la iglesia de la nueva ciudad satélite de Londres, los caminos y jardines. Esta combinación de la mano, Estudio de la Biblia, un espíritu de alegría y conversaciones serias sobre la pared mero intelectualismo, los estudiantes a menudo sufren de la, reunió a humanos, se dejan crecer la amistad, ampliado, sino también la vista de la responsabilidad por el mundo de la cristiandad en salud mental, relación política y social en nuestro propio horizonte.

Cuando, una vez más invitar a la comunidad a los estudiantes de Heidelberg este campo de trabajo ecuménico, Fue a William Campo, de allí para poner sus manos sobre la ampliación del centro de ocio de la comunidad estudiantil. El paseo hasta el "de agosto a Winnig-casa", por los dos pastores estudiante incluso apostado y construido por estudiantes, se celebra el "Oxford Street inauguró. Pero el nombre de esta casa - Agosto Winnig después de los dirigentes obreros de los años 20 - se muestra un amplio rango de funcionamiento de la comunidad estudiantil de Heidelberg: cooperación con el trabajo industrial del trabajo de hombres "de la iglesia del estado de Baden. [...] Con una serie de retiros intensivos con los trabajadores, tratamos de llenar el vacío, bostezando siempre entre los académicos y trabajadores.

Los años 50

El todavía tiene una larga tradición del centro recreativo Wilhelmsfeld 1954 comenzó durante el mandato de pastor Albrecht von Mutius. El V-alumno, Luis Johow recuerda siguientes:

Gran popularidad de que gozan los campamentos que se ofrecen. Para nosotros en agosto-Wilhelm campo Winnig casa estaba disponible. Tagungsbeitrag 5 DM es por invitación amarillentas. Si todavía en el transporte por autobús abandonado y en su lugar vagaban sobre la piedra blanca en la espalda y muy Peterstal, fue un fin de semana bastante barato. Sor Louise, la Deaconess, la conmutación de ahí y presidida, cocinados otorgado. El hecho de, que nuestros pastores, ya que eran de su Markgräflerland y por lo tanto la oportunidad se, para "hablar" correctamente, a saber, Markgräfler solidariamente, nos aseguró su favor y especial para él, cuando se votó la mayoría, así, un noble gotas Efringen.

Un momento muy importante entonces era 1955 entrando en el Max-Weber-Haus, 1847 construido, después de la muerte de la esposa de Max Weber, Marianne Weber, ESG ha sido galardonado con.

Después de una renovación a fondo [...] Se lo dedicó con alegría en el otoño 1955. Constaba de tres habitaciones de tamaño mediano para los eventos de los distritos pequeños y una gran sala luminosa con un balcón y una vista magnífica del Neckar, Ciudad y el castillo. No puedo contar, Locura 4 la frecuencia con la que hacemos aquí antes y después de la muestra fueron - discutido, en el chat o simplemente se quebró el aire fresco. Era necesario en ocasiones, debido a que algunos funcionarios no dieron el pasillo de la comunidad por la noche. Tuvimos que poner los altavoces en la sala y un llamamiento a la escalera como asiento. La última semana se ha mantenido libre de todos los pequeños partidos y grupos para el Gemeindabend. Incluso la tarde se llenó la casa y fue abandonado por muchos, a menudo después de la medianoche. [...]

Gestionado la casa de la señora amable de Grunelius, el amistoso, pero sin duda todo estaba bien.

Estos son recuerdos de Louise Johow, que pronto se casó con Walter Eisinger, el 1956 como pastor interino utiliza Vicario. Por lo tanto, están más familiarizados con el lugar de Louise Eisinger.

Finales de los 50 fue el primer estudiante de la confianza extranjera antes de Hal Ronning involucrados en trabajo comunitario.

Los años 60

A partir de los 60 estudiantes participaron en el primer ministro de Relaciones Exteriores de la República Federal, El japonés Akira Satake, su lugar en Heidelberg.

Muy bien atendidos en ese momento eran la Universidad de culto en San Pedro, como Martin Schröter, Studentenpfarrer 1956-1965, informe para saber:

La Universidad de culto es un centro de adoración de la semana, el centro de la comunidad estudiantil. Aquí, se reunieron todos los domingos 500 hasta 600 Los estudiantes, muchos de ellos, que no puede contar con la comunidad estudiantil. Y la tarde del domingo, ya que por lo general, no posee la sopa hervía, se llevó a cabo conjuntamente por la Iglesia.

Esta larga asociación de San Pedro a lo largo de, ha sido después de la Segunda. La Segunda Guerra Mundial para reconstruir la iglesia se muestra. ESG estudiantes admitidos en los escombros cubrieron el techo y las nuevas.

Y ya ha 1950 soñaba con un centro comunitario junto a San Pedro, como el dibujo muestra al lado:

Según Martin Schröter mucho ha cambiado. Sobre el movimiento estudiantil es el más modesto saber. Enfoques de los movimientos políticos, sin embargo, mucho antes de lo 1968 se muestra.

Fin de año 40ziger, una asociación con ESG-Greifswald, para los cuales no fue finalmente un grupo de trabajo independiente. Esto fue con la cada vez mayor los problemas políticos, para luchar contra la división Este-Oeste y el muro, el intercambio difícil. Una y otra vez tenía que ser presentado en el Rectorado de la Universidad de ...

A su magnificencia

Heidelberg

Antigua Universidad

9. De julio 1962

Magnifizenz!

Como usted bien sabe, estudiantes protestantes, la comunidad de Heidelberg durante muchos años una estrecha relación con la comunidad estudiantil en Greifswald. Hace ½ a 1 años estábamos en algunos casos todavía estar juntos, incluso en Greifswald. En este intercambio también a veces participan estudiantes y profesores de la Facultad de Teología fuertemente.

Este próximo fin de semana, después de teólogos de la comunidad estudiantil con algunos estudiantes de teología de Greifswald hacer en pin jurel en Berlín- Weissensee cumplir: ...

Los gastos de viaje serán reembolsados con cargo a fondos estatales, cuando la autorización de viaje para el encuentro existe el Rector. Para solicitar esta aprobación, es el propósito de esta carta.

Walther Eisinger ve en este conflicto, los comienzos del movimiento político por parte de los estudiantes de la ESG.

El "orden político" de la comunidad no era buscado por su; creció por sí mismo en él a través de la percepción con la máxima atención "patrocinio" con la comunidad estudiantil Greifswald. Mutua visitas, a través de discusiones conjuntas aumentado el sentimiento de unidad de la comunidad cristiana en Oriente y Occidente. El rearme de la RFA y la RDA fueron los temas críticos de la conversación. La "Paz" fue emitida en una semana municipio 11.-17. Junio tratados, con los profesores y estudiantes de todas las facultades que participan [...].

La "Política y de la Iglesia", fue aún más las heridas profundas en la memoria de arrastre muchos ESG'ler. Para no todos los altos cargos de la iglesia estaban convencidos del compromiso político emergente ESGN. El ajuste del capítulo de San Pedro sobre el tema era muy diferente de la de los estudiantes. Por lo tanto está directamente relacionada con los movimientos estudiantiles en conjunto y la distancia creciente entre la ESG y la Iglesia de Pedro. Estudiantes pastor Paul Gerhardt Schmidt, en los años 1968 hasta 1971 tener una imagen completamente diferente de la cooperación entre San Pedro y ESG percibida:

Muy ambivalente es la relación de la comunidad estudiantil de San Pedro, la Universidad de culto y no menos importante el capítulo de San Pedro, sus trabajos y eventos en el mejor de tolerancia.

¿Qué significa esto para la comunidad estudiantil? Wolfgang Stegemann, Consejo 1968, escribe sobre, cómo incluso dentro de la ESG fueron fuertes conflictos y más y más personas salieron de la ciudad.

Me brevemente la evolución de la relación de la ESG - resumen de San Pedro. No hace falta decir que esto nunca ha sido completamente rota. Por ejemplo, estaba experimentando, durante los días de fiesta - la noche del domingo - para que los estudiantes también servicios de diseño. La participación fue baja, la indulgencia de los muy, la cuestión en absoluto, sólo como adoradores de vacaciones vino, con los intentos de los estudiantes aún menor. Luego nos mudamos "nuestros" servicios de adoración en la ESG - donde a partir de la no-estudiantes ahora nadie se atrevió.

Y

Muchos estudiantes críticos - como entonces - ya había emigrado desde el servicio y la ESG.

Los estudiantes también dejó pastores por sí misma después de sólo unos pocos años, la iglesia o su renuncia fue forzada por página para el estudiante, como el ministro estudiante profesor. Bockmühl en febrero 1968.

Los años 70

Sin embargo, no fue sólo del lado oscuro en este momento. Además de la transformación del sótano de la taberna, el establecimiento de la ESG-kinder 1970, a la 76 consistió en el círculo de baile y poner la incidencia de Susan Imhoff de aire fresco a la ESG.

Fue el grupo de trabajo ecuménico de oración de la noche políticos.

Susanne von Imhoff ocupada como trabajador social, el segundo pastor 1972-1976. También se sentó fuertemente por las libertades políticas de ESG'ler, lo que hizo tan popular entre los estudiantes. La Iglesia de alta, sin embargo se negó a ello, su posición a la 76 ampliar, que también impiden los esfuerzos de muchos de los antiguos alumnos no podían. 1973 Elizabeth Schmidt fue contratado como secretario, und ist uns über 30 Jahre treu geblieben. En los próximos años fueron el niño coro de la iglesia y el otro de AK, la homosexualidad "y" Clops '- Estilos de vida cristiana, problemas del medio ambiente y el cambio estructural.

Sin embargo, este período estuvo marcado por constantes conflictos dentro de la ESG, en el curso de la cual una parte de la comunidad y QA de ESG ESG con carácter autónomo 1992 abspaltete. Después de 10 Años de obstinada independencia puede ser puesto en libertad sólo como último recurso Alemania Aesgen 2002 en.