Ιστορία

Για τον εορτασμό της επετείου των 60 χρόνων στην ESG 2006 Enstanden αυτό το "Ιστορία της ESG στη Χαϊδελβέργη". Έτσι όταν 1946 εορτάζεται ως η γέννηση της ESG, πρέπει να προσθέσουμε, κοινοτήτων των φοιτητών που ήδη αρκετό καιρό πριν, όπως Γερμανικά-Christian Σύλλογοι Φοιτητών, ήμουν. Έκπληξη το γεγονός ότι δεν είναι. Φοιτητές σε πανεπιστήμια, συχνά η πρώτη φορά εδώ και πολύ καιρό δεν είναι στο σπίτι, Αναζήτηση για επαφές, για τους φίλους, για Entourage, στο οποίο αισθάνονται άνετα και οικεία σε αυτούς γίνεται. Έτσι, υπάρχουν επίσης Χριστιανοί μαζί στο χρόνο σπουδών τους σε μια κοινότητα.

1938 οι ενώσεις αυτές έχουν απαγορευτεί, Ωστόσο, ζούσαν υπόγεια από κοινού με την 1934 υπάρχουσες ομάδες φοιτητών Ομολογία της Εκκλησίας. Η συγχώνευση αυτή σηματοδότησε την έναρξη της προτεσταντικής κοινότητας φοιτητής στη Γερμανία.

Αρχές

Μια πολύ σαφή εικόνα της κατάστασης, στη φοιτητική κοινότητα Χαϊδελβέργης έχει σε αυτή την περίοδο, δώσουν αναμνήσεις του Kurt Wiegering, πρώτη πάστορας φοιτητής Heidelberg, 1946-52, ήταν ακόμη στη μέση των σπουδών σας.

Το φόντο είναι ικανή να δωμάτιο ενός μαθητή κάτω από τη στέγη του παλιού σπιτιού κατεδαφιστεί Θεολογική Μελέτη για την Neckar. Από την υπερώου παράθυρα, θα έπρεπε να καεί η συναγωγή πάνω εκεί να δείτε. Τώρα - λίγο πριν από τον πόλεμο - ήμασταν πολύ κοινωνικά ανακρίθηκε από τη μυστική αστυνομία. Ήμασταν θεωρείται ο επικεφαλής της γερμανικής Χριστιανική Φοιτητική Ένωση ", η οποία διαλύθηκε ως πολιτικώς επικίνδυνο. Στην πραγματικότητα, ήμασταν στην Αγία Γραφή-κύκλους αυτών erweckungschristlichen φοιτητικό κίνημα [...] την υποστήριξη της Εκκλησίας Ομολογία μεταξύ των μαθητών. [...] Ήμασταν προετοιμασμένοι για την ανάκριση και την αναζήτηση, διότι κατά τις εβδομάδες πριν, είχα κρυφά ένα "Arm", μαθημάτων, επίσκεψη, σε ένα νέο φοιτητή με την εφημέριος εμπιστοσύνη δρ. Και. Köhnlein συνεργάζονται. Υπό την προστασία της Εκκλησίας, θα πρέπει να συνεχίσει να εργάζεται νόμιμα ως φοιτητική κοινότητα. [...] Λόγω του πολέμου μέσα, έχουμε συγκεντρωθεί και πάλι με την Αγία Γραφή, Ενθαρρύνεται από την "αποστολική" ενημερωτικά δελτία Eberhard Muller, το πάστορας φοιτητής στο Tubingen. Ήταν έκπληξη, ότι οι επιζήσαντες από τον πόλεμο, όταν νέοι βοηθοί γιλέκων, Nachrichtenhelferinnen, Νοσοκομείο νοσοκόμες και φοιτητές έλαβαν τη μελέτη, Επίσης, έχουν συσταθεί στη Χαϊδελβέργη προτεσταντική Μαθητική Κοινότητα?

Μετά τον πόλεμο, η φοιτητική κοινότητα αναγνωρίστηκε και πάλι από το Πανεπιστήμιο και υποστηρίζονται.

Κυρίες και κύριοι!

Είμαι, Για να είναι σε θέση να σας πω, ότι η Γερουσία ενέκρινε κατά τη συνεδρίασή του χθες, την αποκατάσταση των Συμβουλευτική φοιτητών, και την ίδια στιγμή συμφωνώντας να, Έχει παραδέχθηκε ότι στον κατάλογο πορεία θα διεξαχθεί ως πάστορα φοιτητής και, επίσης, στον πίνακα ανακοινώσεων για τις επιθέσεις σας και, αν χρειάζεται, αμφιθέατρα για διαλέξεις. (Ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου της Χαϊδελβέργης, Οκτώβριος 1945)

Υψηλό κύκλο εργασιών και η συνεχής αλλαγή των φοιτητών στη συνέχεια οδήγησε ξανά και ξανά για να, ότι η κοινότητα των σπουδαστών ήταν αλλάζει και υπάρχουν νέες μορφές της κοινωνικής ζωής και την κοινωνική πρακτική.

Επιστροφή στην κορυφή, έζησε ως διακινούμενος κοινότητα δεν διαθέτει μόνιμη έδρα στο εσωτερικό της πόλης. Kurt Wiegering γράφει στα απομνημονεύματά του παρόντος:

Αυτοί που ήθελαν να μας βρείτε, πίεσε την Τετάρτη το βράδυ στο πλακόστρωτο φουαγιέ της πόλης της Εκκλησίας Αγίου Ιωάννη, Neuenheim. Υπήρχαν μας ανεκτή, όπως η ίδια η αίθουσα ήταν καθαρό και καλά θερμαινόμενο. [...] Ο προσανατολισμός στο μήνυμα της Αγίας Γραφής ήταν μεταξύ των μαθητών του Μάρτιν Dibelius Gerhart και του Συμβουλίου δεν βιαστική απλούστευση. Αλλά το ζήτημα της, οποία έχει αποδειχθεί ότι είναι πραγματική και βιώσιμη, ισχυρή μεταξύ των ατόμων ήταν απέραντη, οι οποίοι βίωσαν τη ζωή σε καιρό πολέμου, σκληρή και γλυκιά ταυτόχρονα. Ξεχύνονται από τη μεγάλη απάτη, δεν εμπίπτουν στην ίδια νέα, περιορίζεται από την άθλια φτώχεια είναι απαραίτητη, έτοιμος, δεσμεύονται αμοιβαία: ότι ήταν, συχνά την ίδια ηλικία και ισότιμοι εταίροι του πάστορα φοιτητή. [...]

Άλλοι ήταν ενεργά. Πολλοί, η χριστιανική πίστη δεν έγινε αποδεκτή, βοήθησε ευσυνειδήτως, Φαγητό, Kleiderspenden, Να παρέχουν υποτροφίες, ή να καθίσετε για ένα Diplaced Πρόσωπα και πήρε ο ίδιος εκλεγεί στην ASTA. [...]

Οι «ευσεβείς κουτάλι" προσφέρεται ένα γεύμα με δωρεές χριστιανών της Αμερικής. [...] Φοιτητές στο πρωτόγονο κουζίνα παρεχόμενων απίστευτο. Έχω καταλόγους, Ποιος abklopfte τα χωριά κατά μήκος του δρόμου βουνού μέχρι την Kraichgau, να stupfeln σε λαχανικά ή πατάτες "". [...]

Γιορτάσαμε την καρδιά μου. Στο Κάστρο έχουμε την anges Μαΐου, με MADRIGALS της Kurrende και χορό μέσα από την αυλή. Τόσο πολύ είχε συρρικνωθεί σε ομοιομορφία ή νομικά ταμπού. Αν το ένα είχε το δικαίωμα να καλέσει την κοινότητα να χορέψει στο ότι Schlosskasino καλοκαίρι?

Με τη δική του στέγη, Μονή του Αγίου Πέτρου, το λεγόμενο «σπίτι με την παλιά γέφυρα", ήρθε η πρώτη μεγάλη αλλαγή για.

Ακριβώς όπως και ο προκάτοχός του, οι μαθητές έμαθαν ιερέα από τα έτη 1952-1956, Albrecht von Mutius, Η ESG είναι ήδη εξοικειωμένοι με της ως σπουδαστής και το Οικουμενικό Ομάδας Μελέτης, είχε ένα πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα σημαντικό ρόλο στην ESG έπαιξε.

Σε λειτουργία 4. Ιούλιος 1947 είναι ένας πρώην Γερμανός αξιωματικός, Μόλις κυκλοφόρησε από τις αμερικανικές αιχμαλωσία, στο υπουργείο φοιτητών της Χαϊδελβέργης και να ζητήσει ένα δωμάτιο. Ο πάστορας φοιτητής τον χαιρέτησε και ζήτησαν αυθόρμητα: "Τι έχετε πριν από αυτό το βράδυ? Θέλετε να έρθετε σε μια συζήτηση στρογγυλής τραπέζης με μια ομάδα φοιτητών της Οξφόρδης, ότι είναι προς το παρόν σε μια επίσκεψη?"Γι 'αυτό συνεδριάσει για πρώτη φορά την οικουμενική φοιτητικό κίνημα. [...] Από τις ετήσιες συναντήσεις με την ομάδα της Οξφόρδης της χριστιανικής Φοιτητών Κινήματος, η ιδέα της «στρατόπεδα εργασίας" αυξάνεται: Σε Neckarzimmern zB. επεκτείνεται η τοπική νεολαία. Αργότερα, 1953, σε Crawley / Νότια της Αγγλίας, οι μαθητές έχουν διατεθεί στην εκκλησιαστική περιουσία της νέας πόλης του δορυφόρου του Λονδίνου, τα δρομολόγια και οι κήποι. Αυτός ο συνδυασμός των Προμηθειών, Bible Study, θορυβώδης ευθυμία και σοβαρές συνομιλίες ξεπέρασε την απλή διανοητικότης, μαθητές συχνά υποφέρουν από το, έφερε μαζί του ανθρώπου, επέτρεψε να αναπτυχθούν φιλίες, αλλά διεύρυνε επίσης τα μάτια στον κόσμο της χριστιανοσύνης στην ψυχική ευθύνη, πολιτικών και κοινωνικών σχέσεων πέρα από τη δική ορίζοντα του,.

Δεδομένου ότι οι φοιτητές Χαϊδελβέργης στη συνέχεια, κάλεσε σε αυτό το έργο οικουμενική κοινότητα-στρατόπεδο, πήγε William Field, να δημιουργήσετε το δικό εκεί το χέρι στην ανάπτυξη της κοινότητας του κέντρου αναψυχής σπουδαστών. Η διαδρομή μέχρι το "Αύγουστος-Winnig Σπίτι", η Studentenpfarrern δύο ακόμη στοιχήματος και κατασκευάστηκε από φοιτητές, εορτάστηκε ως 'Oxford Street' εγκαινιάζεται. Όμως, το όνομα αυτού του σπιτιού - Αύγουστος Winnig μετά την εργασία τους ηγέτες της δεκαετίας του '20 - αποδεικνύει μια περαιτέρω περιοχή λειτουργίας της φοιτητική κοινότητα της Χαϊδελβέργης: συνεργασία με το βιομηχανικό έργο του «εργασία των ανδρών" της Εθνικής Εκκλησίας της Βάδης. [...] Μέσα από μια σειρά εντατικών υποχωρήσεις με τους εργαζομένους, προσπαθήσαμε να γεφυρωθεί το χάσμα, πάντα υπάρχει μεταξύ των ακαδημαϊκών και των εργαζομένων.

Η 50s

Η συνεχιζόμενη μακρά παράδοση στον τομέα William Freizeitheim έχει 1954 ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της θητείας του Pastor Albrecht von Mutius. Ο V-μαθητή, Louise Johow θυμάται μετά:

Μεγάλη δημοτικότητα που απολαμβάνουν από τα πολλά στρατόπεδα που προσφέρονται. Αυτό πήρε σπίτι μας τον Αύγουστο-Winnig Wilhelmsfeld διαθέσιμες. Tagungsbeitrag 5 Γερμανικών μάρκων για την κιτρινισμένη Πρόσκληση. Εάν και πάλι για τη μεταφορά με λεωφορείο και παραιτήθηκε αντί zurückwanderte λευκή πέτρα στην πλάτη και για την όμορφη Peterstal, ήταν σχετικά ανέξοδο απόδραση. Αδελφή Louise, Η Deaconess, γύρισε εκεί και κράτησε την ταλάντευση, Άριστη μαγείρεμα. Το γεγονός, ότι πάστορες μας που βγήκε από την Markgräflerland και ως εκ τούτου ήταν μια ευκαιρία, να συνομιλήσετε δεξιά "", δηλαδή markgräflerisch, μας διαβεβαίωσε ειδικά ευγένειά τους και του, αν ήταν συντονισμένοι πολύ καλά, ένας ευγενής σταγόνες Efringer.

Μια μεγάλη έμφαση ήταν τότε 1955 την έναρξη της Max-Weber-Haus, 1847 Ενσωματωμένο, μετά το θάνατο της συζύγου του Max Weber, Marianne Weber, η ESG έχει απονεμηθεί.

Μετά από μια λεπτομερή ανακαίνιση [...] εμείς θα εγκαινιαστεί με χαρά το φθινόπωρο 1955. Περιελάμβανε τρεις μεσαίες αίθουσες για εκδηλώσεις των μικρών περιφερειών και ένα μεγαλύτερο φωτεινό δωμάτιο με μπαλκόνι και υπέροχη θέα του Neckar, Πόλη και το κάστρο. Δεν μπορώ να μετρήσω, Folie 4 πόσες φορές καθόμασταν εδώ πριν και μετά τα γεγονότα - συζήτηση, μιλάει ή απλά άρπαξε λίγο καθαρό αέρα. Αυτό ήταν μερικές φορές χρειάζεται, διότι για ορισμένους ομιλητές στο δημαρχείο της πόλης τη νύχτα δεν είναι αρκετά. Έπρεπε να θέσει ομιλητές στην αίθουσα και να ζητήσει από τις σκάλες ως καθίσματα. Το βράδυ της Τετάρτης ήταν κρατούνται απαλλαγμένες από όλους τους κύκλους και τις μικρές ομάδες για την Gemeindabend. Ήδη το απόγευμα γεμάτο το σπίτι και εγκαταλείφθηκε από πολλούς, συχνά μετά τα μεσάνυχτα. [...]

Το σπίτι ήταν υπό την ηγεσία του ο συμπαθής κυρία της Grunelius, Το φιλικό, Αλλά το όλο θέμα, ώστε καθορίστηκε.

Αυτές οι μνήμες είναι από Louise Johow, Walter παντρεμένος σύντομα Eisinger, το 1956 χρησιμοποιηθεί ως προσωρινό εφημέριο πάστορας. Ως εκ τούτου, είναι περισσότερο εξοικειωμένοι με όχι Louise Eisinger.

Late 50s η πρώτη ξένη εμπιστοσύνη των φοιτητών πριν Hal Ronning συμμετείχε στις εργασίες κοινότητα.

Η δεκαετία του '60

Στις αρχές της δεκαετίας '60 η πρώτη ξένη φοιτητής ήταν πάστορας της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας, Η ιαπωνική Akira Satake, Θέση του στη Χαϊδελβέργη.

Πολύ απασχολημένος τη στιγμή ήταν και το Πανεπιστήμιο της λατρείας του Αγίου Πέτρου, όπως Martin Schröter, Studentenpfarrer 1956-1965, αναφέρθηκαν λευκό:

Το Πανεπιστήμιο της λατρείας είναι λατρείας στο μέσο της εβδομάδας καθώς και ένα κέντρο της κοινότητας σπουδαστών. Εδώ, συγκεντρώνονται κάθε Κυριακή 500 μέχρι 600 Φοιτητές, πολλοί από αυτούς, η οποία δεν περιλαμβάνει τη φοιτητική κοινότητα. Και από Κυριακή απόγευμα είναι μαγειρεμένα συνήθως σούπα του δεν είναι το ίδιο, είναι γίνει από κοινού μετά την εκκλησία.

Αυτή η μακροχρόνια δεσμούς με του Αγίου Πέτρου, Έχει μετά την ΙΙ. Παγκόσμιο Πόλεμο, η ανοικοδόμηση του ναού εμφανίζεται. ESG φοιτητές που μακριά τα υπολείμματα καύση και καλύπτει την οροφή του νέου.

Και έχει ήδη 1950 ονειρευόταν μια αίθουσα δίπλα στην πόλη του Αγίου Πέτρου, όπως φαίνεται στο διπλανό σχέδιο:

Σύμφωνα με Martin Schröter Πολλά έχουν αλλάξει. Σχετικά με τα κινήματα των φοιτητών Bescheid πλέον ξέρω. Προσεγγίσεις των πολιτικών κινημάτων δεν έχουν νωρίτερα από ό, τι 1968 αποδειχθεί.

40ziger τέλος του έτους, μια εταιρική σχέση με την ESG-Greifswald, για το οποίο υπήρχε τελικά μια ξεχωριστή ομάδα εργασίας. Είχε με τα πολιτικά προβλήματα αυξανόμενη, για την καταπολέμηση της Ανατολής-Δύσης και της διαίρεσης της Wall, ανταλλαγή δύσκολη. Ξανά και ξανά έπρεπε να υποβληθούν αιτήσεις στο Γραφείο του Πρύτανη του Πανεπιστημίου ...

Μεγαλοπρέπεια του

Χαϊδελβέργη

Παλαιό Πανεπιστήμιο

9. Ιούλιος 1962

Magnifizenz!

Όπως γνωρίζετε, Χαϊδελβέργη έχει την προτεσταντική Μαθητική Κοινότητα για πολλά χρόνια μια ζωντανή σύνδεση με τη φοιτητική κοινότητα σε Greifswald. Μέχρι 1 ½ χρόνια ήμασταν σε θέση, σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και να είναι μαζί σε Greifswald. Σε αυτή την ανταλλαγή και τους φοιτητές και ενίοτε καθηγητές της Θεολογικής Σχολής συμμετείχαν σε μεγάλο βαθμό.

Αυτό το επόμενο Σαββατοκύριακο θα είναι η εξής θεολόγους από τη φοιτητική κοινότητα με κάποια φοιτητές θεολογίας από Greifswald στη σκουμπρί στυλό στο Βερολίνο- Weissensee πληρούν: ...

Τα έξοδα ταξιδίου θα επιστραφούν από κρατικούς πόρους, αν υπάρχει μια συνάντηση για τη χορήγηση άδειας ταξιδίου από τον Πρύτανη. Ζητήστε το άδειας, είναι ο σκοπός της παρούσας επιστολής.

Walther Eisinger βλέπει σε αυτή τη σύγκρουση και την απαρχή του πολιτικού κινήματος από την πλευρά των φοιτητών της ESG.

Η «πολιτική εντολή» της κοινότητας δεν έψαχνε για αυτό; αυξήθηκε κατά το ίδιο σε αυτόν μέσω του στην αντίληψη με τη μεγαλύτερη δυνατή προσοχή "χορηγία" με την Griefswald Μαθητική Κοινότητα. Ανταλλαγή επισκέψεων, μέσω κοινών συζητήσεων αυξηθεί το αίσθημα της ενότητας της χριστιανικής κοινότητας στην Ανατολή και τη Δύση. Η επανεξοπλισμό της ΟΔΓ και της ΛΔΓ ήταν κρίσιμα θέματα της συζήτησης. Το θέμα της "PEACE" ήταν σε μια κοινότητα της εβδομάδας 11.-17. Ιούνιος θεραπεία, με τους καθηγητές και φοιτητές από όλα τα εμπλεκόμενα σχολές [...].

Το θέμα "Πολιτική και την Εκκλησία" θα πρέπει να εξετάσει αργότερα βαθιές πληγές στη μνήμη πολλών ESG'ler. Για καμία περίπτωση δεν είναι όλα τα υψηλά αξιώματα της εκκλησίας ήταν πεπεισμένος για την αναδυόμενη πολιτική δέσμευση ESGN. Ακόμη και ο καθορισμός του κεφαλαίου του Αγίου Πέτρου για το θέμα αυτό ήταν πολύ διαφορετικές από αυτές των φοιτητών. Ως εκ τούτου είναι άμεσα συνδεδεμένη με τις κινήσεις των φοιτητών και το αυξανόμενο χάσμα μεταξύ της ESG και της εκκλησίας του Αγίου Πέτρου. Φοιτητική πάστορας Paul Gerhardt Schmidt έχει κατά τα έτη 1968 μέχρι 1971 έχουν μια εντελώς διαφορετική εικόνα της συνεργασίας μεταξύ του Αγίου Πέτρου και ESG αντιληπτό:

Αρκετά αμφίσημη σχεδιαστεί, η αναλογία των μαθητών στην κοινότητα του Αγίου Πέτρου, το Πανεπιστήμιο της λατρείας και αν μη τι άλλο το κεφάλαιο του Αγίου Πέτρου, έργο του οποίου έχει στην καλύτερη περίπτωση ανεκτές και Εκδηλώσεις.

Τι σημαίνει αυτό για τη φοιτητική κοινότητα? Wolfgang Stegemann, Δημοτικό 1968, γράφει, πώς αυτή η απότομη συγκρούσεις στο εσωτερικό της ESG σχηματίζονται και άφησε την πόλη όλο και περισσότεροι φοιτητές.

Θα πρέπει να σκιαγραφήσω εν συντομία την εξέλιξη της σχέσης της ESG - Εκκλησία του Αγίου Πέτρου. Διότι προφανώς δεν έχουν ακυρωθεί εντελώς. Παράδειγμα, ήταν πειραματίστηκε, να είναι σχεδιασμένα κατά τις θερινές διακοπές - Κυριακή το βράδυ - συμπεριλαμβανομένων των υπηρεσιών των φοιτητών. Η συμμετοχή ήταν χαμηλή, την ανοχή αυτών των πολύ, Το μόνο ερώτημα σε όλα τα ως λάτρεις διακοπές ήρθε, Τα πειράματα των φοιτητών με ακόμη χαμηλότερα. Τότε μετακόμισε "" υπηρεσίες μας λατρείας στην ESG - όπου οι μη φοιτητές, ακόμη και τώρα κανείς δεν τόλμησε.

Και

Πολλοί φοιτητές κρίσιμη - όπως ήταν τότε - τώρα είχαν μεταναστεύσει από την υπηρεσία, και ESG.

Φοιτητών αριστερά επίσης ποιμένες είτε οι ίδιοι μετά από μόνο μια σύντομη θητεία, την εκκλησία ή την παραίτησή της, αναγκάστηκε από τη σελίδα των φοιτητών, όπως η υπουργός φοιτητής καθηγητής. Bockmühl το Φεβρουάριο 1968.

Η 70s

Παρόλα αυτά, δεν υπήρξε μόνο σκοτεινή πλευρά αυτή τη στιγμή. Εκτός από τη μετατροπή του υπογείου στην παμπ, τη σύσταση της ESG-νηπιαγωγείο 1970, στην 76 αποτελούνταν από τον κύκλο του χορού και να θέσει την επίπτωση της Susanne von Imhoff νέο αέρα στην ESG.

Ήταν η οικουμενική ομάδα εργασίας του πολιτικού προσευχή νύχτα.

Susanne von Imhoff κατείχαν ως κοινωνική λειτουργός, η δεύτερη πάστορας 1972-76. Επίσης κάθισε έντονα για τις πολιτικές ελευθερίες των ESG'ler, ό, τι ήταν τόσο δημοφιλές μεταξύ των μαθητών. Η Oberkirchenrat ωστόσο αρνήθηκε για το λόγο αυτό, τη δουλειά της μετά 76 να επεκταθεί, που δεν εμπόδισε πολλές προσπάθειες του πρώην φοιτητές. 1973 Ελισάβετ Schmidt προσελήφθη ως γραμματέας, und ist uns über 30 Jahre treu geblieben. Κατά τα επόμενα λίγα χρόνια, το αγόρι προέκυψε και Χορωδία, μεταξύ άλλων, το AK, η ομοφυλοφιλία "και" Clops '- Christian Lifestyle, περιβαλλοντικά προβλήματα και τις διαρθρωτικές.

Ωστόσο, η περίοδος αυτή χαρακτηρίζεται από συνεχείς συγκρούσεις στο εσωτερικό της ESG, Κατά τη διάρκεια ενός μέρους της κοινότητας και AKS από ESG ESG ως αυτόνομου 1992 abspaltete. Μετά 10 Χρόνια της ανεξαρτησίας πεισματική όσα επιλύει μόνο ως έσχατη aESG Γερμανία 2002 σε λειτουργία.